RESÚMENES

CUARTA CHARLA

INVESTIGA ¿QUÉ?




Si no ves que hay problemas no es necesario investigar.
Entonces es bueno tener problemas para investigar.
Hacer ciencia básica indica la paciencia que hay que tener en la adquisición de conocimiento.
Cuanto mejor se comprendan las cosas es mejor para hacer investigaciones.
"El placer por comprender el universo, es lo que nos impulsa a investigar" y lo más importante es saber trabajar sabiendo que te has equivocado .

¿POR QUÉ ESTÁN COMPRENDIENDO LA CIENCIA EN EL LABORATORIO DE CAMBRIDGE?

• Por su curiosidad: es importante conocer los dogmas para comprender que son sagrados.Se debe seguir patrones de razonamiento lógico.Y debemos ser disciplinados.
• Hay  que tener un problema: si algo se puede observar, se puede investigar.Trabajamos deductivamente.
• Es necesario un diseño experimental: no debemos cerrarnos en nuestras hipótesis .Tenemos tendencia al sesgo de confirmación y debemos rechazar la falacia.

RESÚMENES

TERCERA CHARLA

TEMA: CÓMO SE HA ORIGINADO LA FILOSOFÍA Y LA CIENCIA

• Hay 12 siglos en los que no hay ciencia, había creencia.
• La filosofía y la ciencia aparecieron en un mismo punto,un pueblo.
• La fecha de nacimiento de la ciencia fue el 25 de mayo del año 585, mediante la clasificación de los animales de Linneo.
• En esa época el eclipse se veía como:

1.   Un mito 
2.   Y desde una perspectiva filosófica.

Si miramos las cosas desde el mismo punto de vista, desde la misma perspectiva, es un signo de ignorancia.Debemos usar la paralaxis: cambio de punto de vista.

CLASES DE "YO"

• Según Safo: Safo fue la primera persona en el mundo occidental que quiso tener la autonomía de contarles a los demás lo maravilloso que es vivir. También fue la primera mujer divorciada, lesbiana y que tuvo un amante , por eso el coro intentó borrarla de la historia, ya que para ellos era un peligro de la uniformidad de pensamiento de la época.En resumen, su "yo" busca la autonomía de su intimidad.

En esa época existía el coro: uniformidad de pensamiento , pensamiento colectivo, que es más fuerte que el pensamiento individual.
Las personas que forman el pensamiento colectivo piensan que se debe pensar como ellos, y que todos los que no lo hacen actúan de manera incorrecta.

• THESPIS: hizo obras públicas y le piden que introduzca unas grandes ceremonias.Thespis coge a una persona del coro para que diga en público lo que piensa, es decir, lo que quiere conseguir es tener una voz privada dentro del público.

• ESIODO: estaba pastoreando y se le aparecen unas musas que le dicen: "vientres y nada más que vientres"  "tristes y propios de la tierra" "no sabéis nada". "Nosotras podemos decir mentiras semejantes a la realidad y verdades semejantes a la realidad" Aquellas mujeres eran unas musas. Los hombre de esos tiempos hicieron guerras en una realidad que no era verdadera. Dependían de los dioses y decían que había que hacer lo que los dioses querían para ser felices.Sólo sabían la verdad que las musas les decían, y creían en ellas, porque pensaban que se encontraban enfrente de Zeus.

La peste que se produjo ocurrió (según ellos) por la voluntad de Apolo, los únicos que sabían qué querían los dioses eran los sacerdotes y las musas.
El himno brota de la presencia de lo amado.

¿QUÉ ES UN MITO?
Es creer lo que uno no ve , por los que dicen que ven.Es un pensamiento religioso.

¿QUÉ ES EL RITO?
Lo que las personas tienes que hacer, normas, y se deben hacer aunque no se entiendan.

• TALES: propone una racionalidad distinta, y no estaba en el coro. Piensa que las cosas se pueden ordenar y modificar, no se guia por los dioses. El primer mapa se obtuvo de un discípulo de Tales.Tales dice que todo es "fisis"(física, naturaleza) y fue el primero en intentar entender las fuerzas de atracción invisibles(fuerzas que atraen y repulsan).Piensa que tiene que estudiar los principios, las causas y los elementos que componen las cosas del mundo.Intenta comprender el mundo desde sus causas, principios, y elementos. Hoy se les llama observación, experimentación y hechos.

El eclipse es un hecho, una realidad y de él hubo un gran poema, "ENUMA ELISH" dice que:
En el origen de todo habían 3 dioses, y ellos son los únicos y primeros.
Habían dos aguas, y estas se fueron mezclando y dieron lugar al universo.
Pero llegó un dios, Marduck, quien toma el poder y empieza a llamar a las cosas por su nombre.Todo se ordena según la palabra de Marduck
Entonces se revela cómo ha hecho el dar el nombre a las cosas a través del poema.

RESÚMENES

SEGUNDA CHARLA

• El ser humano es un animal técnico.
• Este animal técnico ha fabricado mundos artificiales.
• No se puede realizar ninguna innovación sin emoción.

EL SER HUMANO ES UN ANIMAL TÉCNICO

• Somos Homo Sapiens: hemos salido del mismo tronco, y tenemos un ancestro común.
• Somos un producto bioevolutivo.
• Lo que nos diistingue es nuestra capacidad craneal. (Lo importante no es tener una gran cabeza, sino un gran frontal)
• Es un animal de fantasía.
• No hay ningún animal que disimule (ejemplo)hambre, o que tenga hambre y no coma.
• Ortega y Gasset siguen un estilo al pensamiento de Platón.
• Elaboran lo que sería el Ser Humano.

¿CÓMO DEBIÓ DE SER EL PRIMER HUMANO QUE FUE TÉCNICO?

• Ortega cuenta que el ser humano vivía en una zona pantanosa y cogió una enfermedad que le produjo un aumento del cráneo.
• Por lo tanto, tuvo una mayor capacidad de imaginación.
• Las personas siempre estamos pensando en lo que no tenemos, en vez de pensar en lo que tenemos.
• La técnica es la hija de la fantasía.
• El ser humano se crea contínuamente necesidades.
• El sueño de los humanos es controlas los procesos de vida.

SOCIEDAD DEL RIESGO GLOBAL

• Sociedades globales.
• Construimos tecnocientíficamente.
• Existen peligros no delimitados espacio-temporalmente.
• Existen peligros mundializados.

TRIPOLOGÍA DE RIESGOS

• Riesgos en el ecosistema.
• Riesgos en el biosistema.
• Riesgos en el sociosistema.
• Riesgos culturales.

PREGUNTAS QUE ME HE PLANTEADO
-¿Hasta dónde pueden llegar las necesidades que nos creamos?
-¿Hasta dónde engloba la integridad física, psíquica y mora?¿ Y su límite?

Contínuamente nos estamos creando necesidades aunque en realidad no son tan necesidades como nosotros las presentamos.
Pero, ¿estarémos siempre creando necesidades innecesarias?

Pienso que si supiéramos todo lo que engloba nuestra integridad, todo sería más cómo para  las personas, ya que sabríamos hasta donde llegar con nuestras acciones.
Pero, yo pienso que para cada persona hay un límite, que nadie debería decirnos cual es nuestro límite de integridad de nuestra persona, por qué si somos propietarios de nuestro cuerpo no podemos hacer con él lo que nos plazca..
Deberíamos ser nosotros los que decidamos dónde está el límite de nuestra integridad física,, psíquica y moral.

RESÚMENES

PRIMERA CHARLA

-Tenemos un comportamiento bajo una emoción.Ejemplo: Cuando tenemos miedo recurrimos a pensar que eso no es verdad.
-Las creencias influyen en nuestros pensamientos.
-Se produce un enfrentamiento entre las emociones y las creencias.

¿QUÉ ES UNA EMOCIÓN?

Una emoción es un estado mental compuesto por:
-Una actitud (Que bien puede ser positiva o negativa)hacia algo: las emociones tienen un objeto.
-Motivada por una creencia de que el objeto es de cierta manera.
-Acompañada de un sentimiento.

¿POR QUÉ HAY UNA PARADOJA EN EL CASO DE LA FICCIÓN?

Porque a pesar de que sabemos que lo que imaginamos no existe lo creemos, lo sentimos.
-Definición de emoción: objeto, creencia, y sensación.
-La emoción es irracional.

¿CÓMO EXPLICAR LA PARADOJA?
1ª TEORÍA: SOMOS IRRACIONALES.
Cuando respondemos emotivamente ante la ficción.

2ª TEORÍA: NO TENEMOS EMOCIONES REALES.
Lo que sentimos no son emociones reales sino algo parecido a las emociones reales, a estas emociones que se parecen a las reales se les denomina CUASI-EMOCIONES.

3ªTEORÍA: SOMOS RACIONALES Y SENTIMOS EMOCIONES REALES.
No hace falta que creamos que lo que imaginamos existe para sentir tanto miedo, tristeza...etc.

AMPLIACIÓN DE CADA TEORÍA

1ª SOMOS IRRACIONALES
Fue mencionada por Colin Radford en 1975, y decía lo siguiente:
-Tenemos emociones reales, pero estas emociones son irracionales.
-Mientras contemplamos la ficción suspendemos la creencia de que es ficción. SUSPENSIÓN DE LA INCREDULIDAD.
-Todo lo que imaginamos, en el caso de la ficción , que vemos, lo aprendemos de forma irracional.

PROBLEMAS QUE PRESENTA
No se puede decir que todo el mundo es irracional.

2ª NO SENTIMOS EMOCIONES REALES
Fue mencionada por K. Waltonen 1993, y niega rotundamente que nuestras emociones sean reales.
-Ante la ficción la actitud correcta es la de imaginar, no la de creer.
-Nuestras respuestas, emociones, se dan ante lo que imaginamos.
-¿Qué es lo que tenemos que imaginar?
   -Lo que la película representa.
   -Cosas acerca de nosotros mismos.
-¿Qué sentimos cuando imaginamos que estamos en peligro?
   -No podemos sentir miedo.
   -Sentimos algo que se parece a una emoción, pero que no es una emoción, (cuasi-emoción).
   -Sentimos miedo, pero , no creemos que en ello.
   -Sentimos cuasi-miedo: se parece al miedo real en el tipo de experiencia.

PROBLEMAS QUE SE NOS PRESENTAN
-¿Cómo se distingue el cuasi-miedo?
 -Se siente rabia o enfado hacia algo , pero no se puede hacer nada.
 -Hay casos de emociones reales sin un comportamiento asociado.
 -Conexión entre el valor de nuestra experiencia y la respuesta emocional.

3ª SENTIMOS EMOCIONES REALES Y RACIONALES

-No es necesario que tengamos la creencia de que existe algo para que tengamos emociones justificadas o sean racionales.
- A veces sentimos emociones hacia cosas que imaginamos.
-Hemos de cambiar la teoría de las emociones.
-Tendríamos que sustituir la creencia por un pensamiento.

PROBLEMAS DE ESTA TEORÍA
Si no se sabe distinguir entre lo imaginado y la realidad, se siente aversión.
Se podría llegar a tranformar en irracional, acciones racionales.

PRESUNTA QUE ME HE PLANTEADO
-¿Cuándo entendemos que hay que poner límite a la imaginación?
Si pusiéramos un límite de hasta donde debe de llegar nuestra imaginación, la 3ª teoría estaría bien, porque nadie traspasaría los límites de la racionalidad, claro que siempre habrá alguna excepción pero serían por enfermedades mentales.